КОГА ДИСЦИПЛИНИРАНЕТО СЕ ПРЕВРЪЩА В НАСИЛИЕ ВЪРХУ ДЕЦАТА?

Начертаването на границата между дисциплинирането на детето от страна на родителя и насилието над него зависи до голяма степен от държавата, в която живее семейството. В някои държави съществуват правила, които позволяват на родителя по-голяма свобода при дисциплинирането на детето си, докато в други се изисква по-малко строга дисциплина.

Когато законите са на страната на детето, определението за злоупотреба обикновено включва неговото умишлено насилване, което може да доведе до физическо, психическо, емоционално или сексуално нараняване. Всеки един (без значение на каква възраст е) като родител или друг член на семейството може да причини щети, като пресече границата от дисциплина към злоупотреба. Като цяло тези наранявания ще променят живота на детето и могат да причинят тежка травма и дори посттравматично стресово разстройство в зависимост от тежестта на вредата и кой е бил част от насилието. Неприятностите за тях са сигурни, когато органите на реда са уведомени за ситуацията.

Ако обаче  наказвате  детето си, вместо да го дисциплинирате, резултатът няма да е същият. Наказанието е акт на гняв и импулс. Случва се, когато родителят приема нещата лично, наказанието всъщност да е отмъщение за лошия избор на детето. За разлика от това, дисциплината е съсредоточена около подпомагането на детето да коригира своите избори и действия. Родител, който дисциплинира се опитва да научи детето си да различава правилното от грешното, като му помага да научи житейски умения. В крайна сметка наказанието наранява  детето, докато дисциплината  му помага.

Желанието да накажеш идва отвътре, когато се почувстваш наранен от поведението на дете, когато искаш да отвърнеш на удара и да му причиниш същата болка, често прекалявайки със реакцията си. Например, в разгара на момента мама или татко може да се нахвърли, дори да вдигне ръка към дете, вместо да поеме дълбоко дъх и обективно да оцени ситуацията. Предизвикателството, пред което са изправени родителите е да се отделят от ситуацията и да контролират своя гняв и импулси, преди да отговорят или да реагират на детето. Като контролира този гняв и емоция, родителят може да спре да влошава ситуацията. И това е важно, тъй като наказанието, което може да доведе до злоупотреба, обикновено е както неразумно, така и много повече физическо, отколкото дисциплина.

ЗАЩО Е ТОЛКОВА ВАЖНО ДА СЕ УСТОЙЧИ НА ИСТИНАТА ДА РЕАГИРАТЕ ЧРЕЗ ГНЯВ? Повечето родители насилници никога не планират да наранят децата си, но импулсивно реагират и нанасят удари от гняв, наказвайки ги с физическо отмъщение, вместо да ги учат на правилното от грешното. Веднъж попаднали в капана на това мислене на наказание, за родителите е трудно да мислят рационално или дори състрадателно за действията на детето си. И в един миг, импулсивно, животът може да се промени драматично.

Един любящ родител може да бъде осъден за малтретиране на дете и да влезе в затвора просто защото импулсивно е извършил някакво насилие спрямо детето си. Ако изберете да се вслушате в импулсите си, вие ще загубите самоконтрола си и способността си да мислите ясно. Един от най-големите проблеми с възрастен, който наказва дете е, че двамата не са равни. Когато е спокоен и разумен, никой не би спорил, че децата са същите като възрастните. Те не са с еднакъв размер, нито сила, имат по-малко знания и по-малко житейски опит. Освен това, когато родителите наказват децата си от гняв, те учат децата, че е добре да се отнасят с по-малко уважение към по-слабите, по-малките и по-младите. Родителят моделира тормозен тип поведение, което очевидно не е положителен начин за взаимодействие с другите.

КОГА ДИСЦИПЛИНАТА ПРЕМИНАВА ГРАНИЦАТА? Един от начините да се направи разликата между дисциплина и малтретиране е да се изследва каква роля играе гневът на родителя при прилагането на наказанието. Нормално е родителят да се чувства ядосан и разочарован. Но когато нуждата на родителя да изрази собствения си гняв, а не нуждата да научи детето е това, което движи формата и стила на наказанието, това е индикатор, че родителят е близо до прекрачване на границата.

Прекрачването на границата от типично дисциплиниране към насилие от страна на родител може да зависи от определението на държавните правила за насилие и дисциплина. С по-широк набор от това, което родителят може да направи, когато наказва детето, насилието често не е лесна концепция за разбиране. Въпреки това, когато правилата са ясни относно това какво е насилие и как то може да засегне детето, обвиненията в насилие обикновено се разбират от юристите. Важно е да се познават законите в държавата на пребиваване, за да сте напълно наясно какво е възможно при дисциплинирането на младежите и какво тогава би преминало границата на злоупотреба.

Ето защо препоръчваме, преди да накаже детето, родителят да отдели време да се успокои. Налагането на дисциплина по спокоен и ясен начин помага на детето да разбере, че зад това има добри мотиви и изгражда уважение към преценката на родителя.

Не е необходимо дисциплинирането да е физическо. Има много начини да учите деца, без да рискувате да ги нараните. Някои примери за нефизическа дисциплина са отнемане на привилегии и прекъсвания. Това, което е важно да запомните, е, че родителите трябва да внимават при избора на подходящи методи за дисциплиниране, преди да взаимодействат с децата си, така че действията им да не са поведение на „откачване“.

Прекрачването на границата от типично дисциплиниране към насилие от страна на родител може да зависи от определението на държавните правила за насилие и дисциплина. С по-широк набор от това, което родителят може да направи, когато наказва младежа, насилието често не е лесна концепция за разбиране. Въпреки това, когато правилата са ясни относно това какво е насилие и как то може да засегне детето, обвиненията в насилие обикновено се разбират от юристите. Важно е да се познават законите в държавата на пребиваване, за да сте напълно наясно какво е възможно при дисциплинирането на младежите и какво тогава би преминало границата на злоупотреба.

А КУЛТУРАТА? Културата не е само етническия или расов произход. Той също така включва пол, социално-икономически статус, раса или етническа принадлежност, възраст, религия, образование или професия и географски регион.

Родителството е силно повлияно от културата. Начините за дисциплиниране, очакванията към децата, ролите на родителите и разширеното семейство и отговорността на общността за децата са само някои от аспектите на родителството, които често се основават на културата на родителя.

Ето някои родителски практики, които могат да се видят в определени култури:

  • Млади възрастни, които живеят с родители/баби и дядовци (не само по икономически причини, но защото децата не напускат дома си, докато не достигнат зряла възраст в някои култури) срещу тийнейджъри/млади възрастни, които се местят в отделни жилища, когато завършат училище.
  • Хранене на дете с лъжица до почти 2-годишна възраст или насърчаване на детето да се храни само до около 8 месеца.

Повечето от тези практики не биха се считали за злоупотреба, освен ако не бъдат доведени до тежки или крайни граници. Въпреки че членовете на различна култура, родителят може да ги види като „грешни“ или „лоши“, начинът по който родителят взаимодейства с детето, вероятно не е опасен.

Научаването за културния произход на семейството може да помогне много за разбирането на стила на родителя и средствата за дисциплина. Много пъти родителите са много склонни да адаптират някои от своите практики към културата около тях, като същевременно запазват някои от традиционните си стилове на родителство.

Запомнете: Въпреки че има много начини за родителство по света, това НЕ означава, че всичко е разрешено, стига да е „културно“. Родителите трябва да адаптират своите родителски практики към това, което е приемливо в доминиращата култура около тях, а някои неща се считат за злоупотреба във всяка култура.

Културите не са хомогенни и човекът, който определя от кои от нормите на тази „култура“ може да се възползва може да се увлече от широкото си тълкуване и собствената си изгода. Понякога хората, които малтретират деца, обвиняват поведението си в културния произход като начин за оправдаване на малтретирането.